December 01, 2021
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प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

Table of Contents

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

Rapidly Increase In Technology : Expectations vs. Reality 

DANDWAT PARNAM 😍

technoogy
hare krsna

हरे कृष्ण हरे कृष्ण

कृष्ण कृष्ण हरे हरे

हरे राम हरे राम

रमा राम हरे हरे

HARE KRSNA HARE KRSNA

KRSNA KRSNA HARE HARE 

HARE RAMA HARE RAMA 

RAMA RAMA HARE HARE

जब तक हमारी चेतना भौतिक है,

खुशी के लिए कोई जगह नहीं है। हालांकि पर

आध्यात्मिक मंच तीन चीजें स्वचालित रूप से

होता है: अनंत काल, ज्ञान और आनंद

AS LONG AS OUR CONSCIOUSNESS IS MATERIALISTIC,

THERE IS NO ROOM FOR JOY. HOWEVER ON THE 

SPIRITUAL PLATFORM THREE THINGS AUTOMATICALLY 

HAPPEN : ETERNITY , KNOWLEDGE AND BLISS 

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि:

एक बार मैंने अपने भक्त मित्र से पूछा कि मुझे गीता क्यों पढ़नी चाहिए? उन्होंने मुझे एक उदाहरण के साथ जवाब दिया कि एक छोटे से मोबाइल ऐप को भी ठीक से चलाने के लिए नियमित अपडेट की आवश्यकता होती है।

तो कम से कम एक ऐप से ज्यादा अपने जीवन का सम्मान करें ताकि इसे नियमित रूप से सर्वोत्तम जीवन के लिए सही

ज्ञान के साथ अपडेट किया जा सके

Once I asked my devotee friend that why I should read geeta ? he replied with an example that even a small mobile app needs a regular update to run properly .

then at least respect your life more than an app to update it regularly with right knowledge for  best living

krsna vani

LIFE WITH TECHNOLOGY

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

प्रकट शास्त्रों में ज्ञान का अंतिम उद्देश्य भगवान् श्रीकृष्ण हैं। यज्ञ करने का उद्देश्य उन्हें प्रसन्न करना है, योग उन्हें साकार करने के लिए है और सभी फलदायी गतिविधियों का फल अंततः उन्हीं को मिलता है। वे परम ज्ञानी हैं

और उन्हें जानने के लिए सभी कठोर तपस्या की जाती है। धर्म, धर्म, उसकी प्रेममयी सेवा में प्रदान किया जाता है।

वह जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य है।

यहाँ हम देखते हैं कि सभी आध्यात्मिक गतिविधियाँ वासुदेव, कृष्ण को साकार करने के लिए हैं। कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं, कृष्ण नाम का अर्थ है “सर्व-आकर्षक व्यक्ति”। तो कृष्ण एक व्यक्ति हैं और हम भी लोग हैं

लेकिन कृष्ण सर्वोच्च व्यक्ति हैं। कृष्ण नित्य हैं और हम सब नित्यम हैं, इसका मतलब है कि हम में से बहुत से हैं लेकिन एक

ही कृष्ण है। एक वैदिक श्लोक है: नित्य नित्यानं चेतनस चेतनम, इसका अर्थ है कि कृष्ण एकमात्र व्यक्ति हैं

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

जो अन्य सभी व्यक्तियों को सभी आवश्यकताओं की आपूर्ति कर रहे हैं। हम गुणवत्ता में कृष्ण जैसे हैं लेकिन हम बहुत छोटे हैं और कृष्ण बहुत महान हैं। हम छोटे हैं और वह अनंत है। समुद्र का सादृश्य और समुद्र-जल की बूंद दी गई है। यदि आप समुद्र के पानी की एक बूंद का विश्लेषण करें तो आप उसमें नमक और विभिन्न रसायनों का अनुपात निर्धारित कर सकते हैं

और इस तरह आप पूरे महासागर की स्थिति के बारे में कुछ निष्कर्ष पर आ सकते हैं क्योंकि समुद्र के पानी की बूंद का एक नमूना है सागर। इसी तरह हम कृष्ण के नमूने हैं, हम कृष्ण के छोटे-छोटे सूक्ष्म कण हैं।

हम अनंत काल के व्यक्ति हैं और कृष्ण भी शाश्वत रूप से एक व्यक्ति हैं।

कृष्ण शाश्वत हैं, उनका कोई आदि या अंत नहीं है, और हम भी शाश्वत हैं, हमारा कोई आदि या अंत नहीं है। हमने इन भौतिक शरीरों को स्वीकार कर लिया है और इन भौतिक निकायों के साथ पहचान

कर रहे हैं, “मैं एक ऑस्ट्रेलियाई आदमी हूं, मैं एक अमेरिकी आदमी हूं, मैं एक अंग्रेजी आदमी

हूं।” लेकिन हमारा शरीर अस्थायी चीजें हैं।

शरीर एक निश्चित समय पर पैदा होते हैं, शरीर बूढ़े हो जाते हैं और अंततः वे मर जाते हैं। हम हर समय अपना शरीर बदल रहे हैं, हम एक बच्चे के शरीर से शुरू करते हैं, फिर हमें एक लड़के का शरीर मिलता है, फिर हमें एक आदमी का शरीर मिलता है, फिर एक बूढ़े आदमी का शरीर और फिर हमें यह शरीर छोड़ना पड़ता

है। तो शरीर हमेशा बदलता रहता है, लेकिन आत्मा वही रहती है। आत्मा शरीर की मशीन में यात्री है। कृष्ण ने भगवद्गीता में इसका वर्णन किया है। (२.१३)

देहिनो ‘स्मिन यथा देहे’

कौमाराम यौवनम जरा

तथा देहंतारा-प्राप्ति

धीरस तत्र न मुह्यति

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

“जैसे देहधारी आत्मा इस शरीर में बचपन से युवावस्था से वृद्धावस्था तक निरन्तर गुजरती रहती है,

उसी प्रकार मृत्यु के समय आत्मा दूसरे शरीर में चली जाती है। आत्मज्ञानी आत्मा ऐसे परिवर्तन से मोहित नहीं होती है।”

विचार यह है कि हम हर समय शरीर बदल रहे हैं लेकिन आत्मा, व्यक्ति, आत्मा वही है। वह नहीं बदलता है। इसलिए यहाँ हमारे जीवन का उद्देश्य अस्थायी शरीर से जुड़ी चीजों के लिए एक आरामदायक व्यवस्था करने का प्रयास करना नहीं है।

अगर हम शरीर का विश्लेषण करें तो हमें कई इंद्रियां मिलेंगी, और अलग-अलग इंद्रियों को अलग-अलग तरीकों से संतुष्ट

किया जा सकता है। हमारी आंखें हमेशा कुछ बहुत सुंदर देखना चाहती हैं,

जीभ बहुत स्वादिष्ट भोजन का स्वाद लेना चाहती है, हाथ कुछ अच्छा, कोमल स्पर्श करना चाहते हैं, हमारे जननांग यौन जीवन से संतुष्ट होना चाहते हैं। ये शरीर की मांगें हैं। कुछ हद तक हमें शारीरिक मांगों को पूरा करना है, हमें कुछ खाना है, हमें कुछ समय सोना है, हमें कुछ हद तक शरीर की देखभाल करनी है,

लेकिन यह मानव जीवन का मुख्य उद्देश्य नहीं है। मानव जीवन का मुख्य उद्देश्य शारीरिक मंच से उतरना और समझना है,

“मैं यह शरीर नहीं हूं, मैं आत्मा हूं, मैं भीतर का व्यक्ति हूं और मेरा व्यवसाय कृष्ण की सेवा करना है।”

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

प्रौद्योगिकी आज इतनी तीव्र गति से विकसित हो रही है, तेजी से परिवर्तन और प्रगति को सक्षम कर रही है, जिससे परिवर्तन की दर में तेजी आ रही है, अंततः यह घातीय हो जाएगा। हालांकि, यह न केवल प्रौद्योगिकी रुझान और शीर्ष प्रौद्योगिकियां हैं जो विकसित हो रही हैं, इस वर्ष COVID-19 के प्रकोप के कारण बहुत कुछ बदल गया है जिससे आईटी पेशेवरों को यह एहसास हो गया है कि कल संपर्क रहित दुनिया में उनकी भूमिका समान नहीं रहेगी। और 2020-21 में एक आईटी पेशेवर लगातार सीख रहा है, सीख रहा है, और फिर से सीख रहा है (यदि आवश्यकता नहीं है तो आवश्यकता से बाहर)।

इसका आपके लिए क्या मतलब है? इसका अर्थ है नई प्रौद्योगिकी प्रवृत्तियों के साथ वर्तमान रहना। और इसका मतलब है कि भविष्य पर अपनी निगाहें टिकाए रखना यह जानने के लिए कि कल एक सुरक्षित नौकरी सुरक्षित करने के लिए आपको कौन से कौशल जानने की आवश्यकता होगी और यहां तक ​​​​कि यह भी सीखना होगा कि वहां कैसे पहुंचा जाए। विश्वव्यापी महामारी के आगे झुकते हैं, अधिकांश वैश्विक आईटी आबादी घर से काम कर रही है। और यदि आप अपना अधिकांश समय घर पर बिताना चाहते हैं, तो यहां शीर्ष 9 नई प्रौद्योगिकी प्रवृत्तियां हैं जिन्हें आपको देखना चाहिए और 2021 में प्रयास करना चाहिए, और संभवत इन नई प्रौद्योगिकी प्रवृत्तियों द्वारा बनाई जाने वाली नौकरियों में से एक को सुरक्षित करना चाहिए। .

   REALITY(comes from GEETA)

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

भगवद गीता जीवन का एक संतुलित दर्शन प्रस्तुत करती है

मानव जीवन में दो मार्ग हैं – प्रवृत्ति, क्रिया और प्रगति का मार्ग और निवृत्ति, आंतरिक चिंतन और आध्यात्मिक पूर्णता का मार्ग।

प्रकृति के माध्यम से, अर्थव्यवस्था और राजनीतिक व्यवस्था में सुधार करके एक कल्याणकारी समाज की स्थापना होती है। समाज में प्रगति अनिवार्य रूप से इसके लोगों के ठोस प्रयासों का तात्पर्य है। सहयोग, एकता और आपसी प्रेम और समझ प्रवृति की पहचान है, जो अभ्युदय नामक राज्य की ओर ले जाती है। इससे स्वस्थ राष्ट्र और स्वस्थ विश्व व्यवस्था का निर्माण होता है।

निवृत्ति के माध्यम से मूल्योन्मुख जीवन की प्राप्ति होती है, जो मानवता के आंतरिक आध्यात्मिक आयामों पर आधारित है। निवृत्ति की पहचान स्वयं के प्रति, जीवन और स्थितियों के प्रति, अन्य लोगों के प्रति, कार्य और मन की एकाग्रता और शुद्धि के प्रति दृष्टिकोण में परिवर्तन है। इससे हमारे शास्त्रों में निःश्रेयस नामक अवस्था उत्पन्न होती है

The Bhagavad Gita presents a balanced philosophy of life

There are two ways in human existence — Pravritti, the way of activity and progress and Nivritti, the way of internal examination and otherworldly perfection.Through Pravritti, a government assistance society is set up by improving the economy and political frameworks. Progress in the public arena essentially suggests deliberate endeavors of its kin. Collaboration, fellowship and shared love and comprehension are the signs of Pravritti, prompting a state called Abhyudaya. This prompts a solid country and a sound world request.

Through Nivritti, a value-oriented life is achieved, which is based on the inner spiritual dimensions of humanity. The hallmarks of Nivritti are change in attitude towards one’s own self, towards life and situations, towards other people, work and the concentration and purification of mind. This leads to a state called in our scriptures as Nihshreyasa.

                                                 आध्यात्मिक विकास

व्यक्तिगत और सामाजिक स्तरों पर इस प्रगति और भौतिक विकास के साथ-साथ एक सार्वभौमिक मूल्य प्रणाली पर आधारित आंतरिक आध्यात्मिक विकास भी होना चाहिए। किसी के वास्तविक स्वरूप को जानना उतना ही आवश्यक है, जितना अधिक नहीं, बाहरी भौतिक प्रगति के रूप में। आध्यात्मिक आयाम के बिना, मानव प्रगति की नाव कम हो जाती है और भौतिक प्रगति के बिना यह बिना पतवार की होती है। एक नाव को अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए पतवार और पाल दोनों की आवश्यकता होती है।

जीवन का वह दर्शन सबसे अच्छा होगा जो इस दोतरफा आवश्यकता को पूरा करता है। श्रीकृष्ण द्वारा प्रचारित भगवद गीता व्यापक रूप से स्वीकार की जाती है, निष्पक्ष रूप से इन दोनों पहलुओं से संबंधित है और जीवन का एक संतुलित दर्शन प्रस्तुत करती है। नतीजतन, यह सार्वभौमिक स्वीकृति के साथ एक शास्त्र है।

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

भगवद गीता वेदों के सिद्धांतों का एक अवतार है। यह प्राचीन काल में प्रभु द्वारा प्रकट किए गए सत्यों का पुन: दावा है, जो मनुष्य में प्रगतिशील सांसारिकता के कारण अप्रभावी हो गए थे। लौकिक नीति के रूप में, गीता ने विश्व प्रक्रिया में अपनी नियत भूमिका निभाते हुए उन्हें पुनर्जीवित किया है। आदि शंकराचार्य, भगवद गीता पर अपनी टिप्पणी के संक्षिप्त परिचय में, ब्रह्मांड विज्ञान के बारे में लिखते हैं जैसा कि प्राचीन शास्त्रों में कहा गया है।

दुनिया ईश्वर से विकसित हुई है, सर्वोच्च ईश्वरीय, अविभाज्य प्रकृति के रूप में, और फिर विभिन्न ब्रह्मांडों को शामिल करते हुए विभेदित प्रकृति का पालन किया, जिसमें यह पृथ्वी अपने सात महाद्वीपों के साथ शामिल है। इस विकास के बाद जैविक और मानव विकास होता है। विकास के मानव चरण की सहायता के रूप में, प्रवृत्ति और निवृत्ति का वैदिक संदेश, आध्यात्मिक ज्ञान और त्याग की विशेषता वाली क्रिया और आंतरिक ध्यान, स्वयं भगवान द्वारा बनाया गया है और क्रमशः दिव्य प्राणियों, प्रजापति और कुमारों को प्रदान किया गया है। .

जीवन के ये दो तरीके वे पहिए हैं जिन पर मानव विकास चलता है और यही भगवद गीता का संदेश है। दो रास्तों को मिलाने की श्रीकृष्ण की यह महान शिक्षा, समग्र मानव विकास और विश्व व्यवस्था के निरंतर निर्वाह के लिए बनेगी। गीता का पालन करने से हम दक्षता, उत्पादकता और अच्छे मानवीय संबंधों की दुनिया के निवासी होंगे।

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

ध्यान देने योग्य एक और सच्चाई यह है कि जीवन का प्रवृत्ति क्षेत्र आध्यात्मिकता के दायरे से परे नहीं है। निवृत्ति आध्यात्मिक जीवन है और प्रवृत्ति भी है: यह मानव जीवन के लिए भगवद गीता का दृष्टिकोण है। पिछली कुछ शताब्दियों के दौरान हमने जीवन के एकतरफा दर्शन में आश्रय लेते हुए किसी तरह इस विचार को एक तरफ रख दिया था, जिसमें हम फिर से असफल हो गए। इस विचार को अब स्वामी विवेकानंद द्वारा हाल के वर्षों में मानव आध्यात्मिक दृष्टिकोण में सबसे आगे लाया गया है। 

जैसा कि सिस्टर निवेदिता कहती हैं, ‘यदि अनेक और एक वास्तव में एक ही वास्तविकता हैं,

तो यह केवल पूजा के सभी तरीके नहीं हैं, बल्कि समान रूप से सभी प्रकार के कार्य, संघर्ष के सभी तरीके, सृजन के सभी तरीके हैं, जो जीवन के मार्ग हैं। प्राप्ति अब से पवित्र और धर्मनिरपेक्ष के बीच कोई भेद नहीं है। श्रम करना प्रार्थना करना है। जीतना ही त्याग है। जीवन ही धर्म है…’

श्रीकृष्ण का यह दर्शन, जिसे स्वामी विवेकानंद ‘अब तक का सबसे पवित्र व्यक्ति’ बताते हैं,

अब अपने पैरों पर खड़ा हो रहा है। यह विचार आने वाली शताब्दियों में मानव जाति के धार्मिक आंदोलन का नेतृत्व करेगा।

कृष्णा विचार

कलियुग

प्रौद्योगिकी में तेजी से वृद्धि: अपेक्षाएं वर्सेज वास्तविकता

त्रेतायुग में धर्मपरायणता और धार्मिकता का ह्रास हुआ। लोगों ने धार्मिक अनुष्ठान किए और करने और देने से चीजें प्राप्त कीं। द्वापरयुग में, धार्मिकता और कम हो गई। वेद विभाजित थे। वेदों को जानने वाले संख्या में कम थे। इच्छा, बीमारी और विपत्तियों ने मानवता को पछाड़ दिया।

कलियुग में, भगवान कृष्ण के अनुसार, दुनिया अपनी सारी धार्मिकता खो देती है; लोग भ्रष्ट हैं और प्रतिदिन बुराई करते हैं। रोग और कष्ट प्रत्येक मनुष्य को त्रस्त करते हैं। कोई भी वेदों को उसकी संपूर्णता और उसके वास्तविक सार में नहीं जानता है। लोग धर्म और जमीन जैसी छोटी-छोटी बातों पर झगड़ते हैं। मेहनत भी अच्छे परिणाम देने से इंकार करती है और बुरे कर्म करने वाले लोग सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर बैठ जाते हैं।

KRISHNA VICHAR

KALIYUGA

In the Tretayuga, devotion and nobility reduced. Individuals performed strict functions and got things by doing and giving. In the Dwaparayuga, uprightness further diminished. The Vedas were separated. Individuals who realized the Vedas were very few. Want, infection and disasters overwhelmed humankind.

In the Kaliyuga, according to Lord Krishna, the world loses all its uprightness; individuals are ruin and perform evil consistently. Illnesses and burdens plague each human. Nobody knows the vedas completely and in its actual substance. Individuals battle about frivolous things like religion and land. Indeed, even difficult

work will not compensation great outcomes and individuals who perform awful deed sit on the highest point of the cultural stepping stool.

NOT TO CRITICISE ANYONE VIEWS BASED UPON KNOWLEDGE BY THE MERCY OF SHREE KRISHNA !! 

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