December 01, 2021
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MENTAL PEACE

कोविड 19 मनोवैज्ञानिक प्रभाव

कोविड 19 मनोवैज्ञानिक प्रभाव

COVID 19 psychological effect

  COVID 19
A self isolating man wearing a face mask in the Covid-19 crisis. Mental health, stress and anxiety caused by the outbreak of coronavirus. Vector illustration.

महामारी का मतलब है कि हम में से बहुत से लोग घर पर रह रहे हैं और सामाजिक बातचीत और व्यायाम के मामले में कम कर रहे हैं। यह आपके शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।

The pandemic implies that a large number of us are remaining at home and doing less as far as friendly communications and exercise. This can negatively affect your physical and psychological well-being.

HARE KRSNA 

😍❤DANDWAT PARNAM❤😍

HARE KRSNA

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KRSNA KRSNA HARE HARE

HARE RAMA HARE RAMA

HARE HARE HARE HARE

अर्जुन की आंतरिक अशांति का उपयोग कृष्ण ने मस्तिष्क के बारे में व्यायाम दिखाने के लिए किया है। गतिविधि, सूचना और प्रेम के आदर्श मॉडल के केंद्र के माध्यम से दायित्व, गतिविधि और त्याग का निर्देश दिया जाता है।

मैंने भगवद गीता के लेखन में बहुत आराम और दिशा की खोज की है। मैं अक्सर पिछले कुछ हिस्सों पर लौटता हूं जहां शिक्षित अभ्यासों को संक्षेप में सारांशित किया जाता है।

Arjuna’s internal unrest is utilized by Krishna to show him exercises about the brain. Obligation, activity, and renunciation are instructed through the center ideal models of activity, information, and love. 

I’ve discovered a lot of comfort and direction in the writings of The Bhagavad Gita. I frequently return to the last couple of parts where the exercises educated are summed up compactly.

गीता हमें हमारे मानसिक स्वास्थ्य के बारे में क्या सिखाती है

WHAT GEETA TEACH US ABOUT OUR MENTAL HEALTH

कोविड 19 मनोवैज्ञानिक प्रभाव

BLISS FUL LIFE

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वास्तविक बने रहें

(कोविड 19 मनोवैज्ञानिक प्रभाव)

गीता हमें निर्देश देती है कि हमें अपने तरीके का पालन करने का दायित्व है। अपने मानस की सुदृढ़ता का समर्थन करने के लिए, आपको अपने स्वभाव की खोज करने और उसके अनुसार कार्य करने की आवश्यकता है।

यह धर्म के विचार से संबंधित है – किसी के दायित्व और उनके वास्तविक कारण के प्रति गतिविधि। हम में से प्रत्येक का अपना धर्म है।

गीता कहती है:

“इस तथ्य के बावजूद कि दूसरों के दायित्वों की तुलना में पूरी तरह से टूटने के बावजूद, अपने अनुशंसित दायित्वों को जारी करना बेहतर है। अपने स्वयं के दायित्वों को पूरा करने के दौरान विनाश दूसरे के दायित्वों में भाग लेने से बेहतर है, क्योंकि दूसरे के रास्ते का पालन करना खतरनाक है।”

आचरण में आपका व्यक्तिगत विरोधाभास आपके अंदर घुस जाता है। आपकी पहचान क्या है, इसके लिए आपको अपने आंतरिक स्वभाव को समाहित करना चाहिए। अपनी ख़ासियत को गले लगाओ। सूक्ष्मता वह चीज है जो आपको दिलचस्प बनाती है।

ACT NATURALLY

The Gita instructs us that we have an obligation to follow our own ways. To support the soundness of your psyche, you need to discover your disposition and act in accordance with it. 

This relates to the idea of Dharma — one’s obligation and activity towards their actual reason. Every one of us has our own dharma. 

The Gita states: 

“It is much better to release one’s recommended obligations, despite the fact that brokenly than another’s obligations impeccably. Annihilation throughout playing out one’s own obligation is superior to taking part in another’s obligations, for to follow another’s way is perilous.”

Your individual contrasts in conduct hold the way into yourself. To be what your identity is, you should encapsulate your intrinsic nature. Embrace your peculiarities. Subtlety is the thing that makes you interesting.

कोविड 19 मनोवैज्ञानिक प्रभाव

HOPE

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उम्मीद के बिना प्रबंधित करें

आपने इसे कई बार देखा होगा। यह बीच-बीच में विकृत हो गया है। गीता हमें सलाह देती है:

“काम के उत्पादों से इनकार करें।”

बिना धारणा के प्रबंधन करें। कैसे?

अपनी जिम्मेदारियों को निभाते हुए कोई संबंध नहीं रखें

अपने भ्रमण पर शून्य, उद्देश्य नहीं

बिना किसी विशेष परिणाम के परिणाम को स्वीकार करने की अनुमति दें

यह हमें निर्देश देता है कि काम की भलाई के लिए आपको अपने काम का ध्यान रखना चाहिए, ऐसा करने के लिए आपकी प्रेरणा के बिना आदर्श परिणाम है। यह प्रगति और निराशा में शांत रहेगा। अपने धर्म का त्याग करो।

मैं झूठ नहीं बोलूंगा और कहूंगा कि यह आसान है। यदि आपका कोई उद्देश्य नहीं है, तो आप बिना असर के “अपने दायित्वों को पूरा नहीं कर सकते”। इस घटना में कि आपका कोई उद्देश्य है, आपको उसके पीछे दौड़ने के लिए राजी करने में भावना मुख्य विचार है। यह भावना आपके हित में किसी प्रकार के पारिश्रमिक की कल्पना करने से आती है।

कुंजी वस्तु पर चक्र की कल्पना करना है।

मैं उस आधार पर रचना करता हूं जो मुझे पसंद है। मुझे ऐसा लगता है कि यह मेरा धर्म है। जब मैं करता हूं तो मुझे कोई धारणा नहीं होती है, बस प्रत्येक टुकड़े को बेहतर बनाने के लिए। यह महसूस करते हुए कि मैं दूसरों की सेवा कर सकता हूं, मुझे अपनी लड़ाइयों को पार करने में मदद करता है। मैं अपने मानस को हार मानने और उसके लिए रचना करने के लिए तैयार कर रहा हूं।

Manage Without Expectation 

You’ve likely perused it multiple times. It’s disgorged interminably. The Gita advises us to: 

“Deny the products of work.” 

Manage without assumption. How? 

Have no connection while performing your responsibilities 

Zero in on your excursion, not the objective 

Permit yourself to acknowledge the result with no particular outcomes 

It proceeds to instruct us that you should take care of your job for the good of work, without your inspiration for doing so is the ideal result. That will be calm in progress and disappointment. Give up on your dharma. 

I will not lie and say this is simple. On the off chance that you don’t have an objective, you can’t “play out your obligations” without bearing. In the event that you have an objective, the feeling is the main consideration in persuading you to run after it. The feeling comes from imagining some sort of remuneration in your interest. 

The key is to envision the cycle over the item. 

I compose on the grounds that I love to. I feel like it is my dharma. I have no assumptions when I do, just to improve each piece. Realizing I can serve others assists me with getting past my battles. I’m preparing my psyche to give up and compose for it.

कोविड 19 मनोवैज्ञानिक प्रभाव

MUKTI LIBERATION

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मॉडरेट योर लाइफ

प्राचीन यूनानियों ने एक समान धारणा को बार-बार दोहराया: “बहुत कुछ नहीं।” संतुलन का अस्तित्व जीते हैं। ब्रेकिंग पॉइंट प्रत्येक क्षेत्र में असंयम की अनुमति देता है और कम करता है।

गीता ने पहले भी इसी तरह का व्यायाम दिखाया था।

“वह जो भोजन और पुनर्निर्देशन में मध्यम है, जिसकी गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित है, जो आराम और जागने में मध्यम है, योग सभी संकटों को दूर करता है।”

कोशिश करें कि दिन-प्रतिदिन के जीवन में जो महत्वपूर्ण है उसे जरूरत से ज्यादा या ज्यादा न करें।

भोजन के साथ, पर्याप्त खाओ। आराम के साथ, पर्याप्त हो जाओ। प्रवचन के साथ, पर्याप्त कहो। वर्कआउट के साथ, पर्याप्त आवेदन करें। चिंतन के साथ पर्याप्त अभ्यास करें। काम के साथ, पर्याप्त प्रदर्शन करें।

एक समान दिशानिर्देश आपके दैनिक अभ्यास से बाहर की चीज़ों के लिए जाता है। मनोरंजन, विश्राम और मिलन के साथ, चीजों को नकारना उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि हां कहना। यह महत्वपूर्ण है कि हम दूसरों के साथ जुड़ें, फिर भी इसे प्रतिबद्धता न बनाएं। मध्यम जिसे आप अपना मौका देते हैं।

आपका समय कहां जाता है यह देखने के लिए एक समय सारिणी बनाएं। इसे अकेले छोड़ दें कि आपका समय कहाँ व्यतीत होता है और आवश्यकतानुसार निर्देशन करना शुरू करें।

नियंत्रण कटौती है। इसे कम करना आदर्श होगा। यह हर चीज के लिए मान्य है।

Moderate Your Life 

The antiquated Greeks repeated a similar supposition over and over: “Nothing in abundance.” Live an existence of balance. Breaking point allows and alleviates intemperance in each area. 

The Gita showed a similar exercise well before. 

“For him who is moderate in food and redirection, whose activities are focused, who is moderate in rest and the waking, Yoga obliterates all distress.” 

Try not to do excessively or excessively little of what is significant in day-by-day life. 

With food, eat enough. With rest, get enough. With discourse, say enough. With work out, apply enough. With contemplation, practice enough. With work, perform enough. 

A similar guideline goes for things out of your everyday practice. With amusement, relaxation and mingling, denying things is similarly pretty much as significant as saying yes. It is vital we associate with others yet don’t make it a commitment. Moderate who you give your chance to. 

Make a timetable to see where your time goes. Leave this alone the beginning of you distinguishing where your time is spent and start directing as needs be. 

Control is deduction. Toning it down would be ideal. This is valid for everything.

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