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कृष्ण एक चरवाहा लड़का

कृष्ण एक चरवाहा लड़का 🦚🐄🐄

कृष्ण एक चरवाहा लड़का

जिस समय कृष्ण ने गायों को बुलाने के लिए अपनी लकड़बग्घा बजाया, उस समय धारा ने बहना छोड़ दिया, उसका पानी उत्साह से भर गया। तैरने या उड़ने के बजाय, सारस, हंस, बत्तख और अन्य पक्षी अपनी आँखें बंद कर लेते हैं और अचंभे में पड़ जाते हैं। गायों और हिरणों ने काटना छोड़ दिया, उनके कान खड़े हो गए। वे चित्रित प्राणियों की तरह गतिहीन हो गए।

कृष्ण, एक चरवाहा लड़का

श्रीमद्भागवतम से १०. ३५

श्रीवत्स गोस्वामी, एक वैष्णव शोधकर्ता और प्रशंसक, जिन्होंने वृंदावन, भारत के यात्रा शहर में अपना स्वयं का परीक्षा संगठन स्थापित किया है, के पास वृंदावन के वुडलैंड देवता कृष्ण के हिस्से का एक मनोरम स्पष्टीकरण है, जिसका जीवन श्रीवत्स “सर्वश्रेष्ठ” मानता है। प्राकृतिक इतिहास में खंड”।

विष्णु के विपरीत, जो भव्यता के शहर में भगवान हैं, बड़ी संख्या में श्रमिकों द्वारा पूजा और विस्मय के साथ प्रस्तुत किए जाते हैं, कृष्ण मोर के साथ डांस फ्लोर पर हिट करते हैं, जलमार्ग में छिड़कते हैं, बांस की लकड़ी की हवा बजाते हैं और अपनी ऊर्जा का निवेश करते हैं वुडलैंड ग्रुपिंग गायों में अपने साथियों के साथ।

पृथ्वी पर अपने जीवन के शुरुआती संदर्भ में, कृष्ण ने मथुरा शहर को चरवाहों के साथ जंगल में रहने के लिए छोड़ दिया। कृष्ण जंगल में सहजता से रहने वाले भगवान हैं। कृष्ण बनाने का कोई हिसाब नहीं है। बनाने के लिए कृष्ण विष्णु बनते हैं। वे दोनों एक

जैसे भगवान हैं, फिर भी कृष्ण वास्तव में ब्रह्मांड के मुद्दों को नियंत्रित करने में खुद को शामिल नहीं करते हैं – वे एक चरवाहे

बच्चे के रूप में जंगल में रहना पसंद करते हैं। इसलिए श्रीवत्स उस व्यक्ति के साथ रहता है जो कृष्ण को दिया जाता है,

वह कभी भी जलवायु के प्रति उदासीन

नहीं होगा, क्योंकि कृष्ण स्वयं प्रकृति से प्यार करते हैं। कृष्ण अपने प्रेमी को जो प्यार करते हैं, वह उसे भी भाता है।

श्रीवत्स का कहना है कि केवल दो रिकॉर्ड की गई घटनाएं थीं जब कृष्ण ने औपचारिक सख्त प्रेम किया था। पहला

आयोजन वह स्थान था जिस पर उन्होंने वृंदावन में गोवर्धन पर्वत की वंदना की थी। श्रीवत्स कहानी लेते हैं:

“श्रीमद्भागवतम में इस अवसर का दिया गया चित्रण हिंदू सोच का आधार है। कृष्ण और बलराम रात में गायों के साथ घर वापस आ रहे थे। उन्होंने देखा कि उनके घर के दरवाजे पर जमा हुए वरिष्ठों में से प्रत्येक एक उत्सव का आयोजन कर रहा था।

कृष्ण एक चरवाहा लड़का

कृष्ण, एक चरवाहा लड़का

इंद्र की पूजा करने के लिए उन्होंने अपने पिता से पूछा कि क्या हो रहा था,

फिर भी उन्होंने उत्तर दिया, ‘यह आपका व्यवसाय नहीं है – आप अंदर जाओ और खाओ।’

“तो कृष्ण अंदर गए और अपनी माँ से कहा कि वह कुछ भी नहीं खाएंगे। अंततः उनके पिता झुक गए और यह स्पष्ट करने के लिए उनके पास वापस आ गए कि वे क्या कर रहे थे। उन्होंने कहा, ‘हम ऐसे व्यक्ति हैं जिनका काम खेती पर निर्भर करता है। हम उपज

का आदान-प्रदान करते हैं। भूमि और गायों की, जिनमें से दो पानी पर निर्भर हैं।

इंद्र पानी के स्वामी हैं। मूसलधार बारिश उनके प्रतिनिधि हैं,

इसलिए हमें उन्हें कवर करने की जरूरत है। लगातार हम इस उत्सव का आयोजन करते हैं।

“फिर, उस समय कृष्ण ने बहुत ही अप्रत्याशित तरीके से उत्तर दिया। उन्होंने चरवाहों के सख्त प्रेम के प्रदर्शन का विरोध किया। उन्होंने कहा, ‘सभी जानवरों को जबरन कर्म के लिए दुनिया में लाया जाता है। कर्म के बल पर ही वे बाल्टी को लात मारते हैं। जबरन कर्म की।

वे प्रसन्नता और पीड़ा का अनुभव करते हैं। यदि कोई ईश्वर है जो विभिन्न गतिविधियों के उत्पाद का प्रबंधन करता है, तो वह

हमारे कार्यों के अनुसार हमें पुरस्कृत या फटकारता है। इस तरह इंद्र की पूजा का प्रदर्शन इस आधार पर न करें

कि कर्म के नियम से

आप अपने स्वयं के पूर्वनिर्धारण के प्रभारी हैं।'”

कृष्ण ने अपने पिता और चरवाहों को स्तब्ध करने के लिए इस तरह की बात की। उन्हें उन्हें यह निर्देश देने की जरूरत थी कि वे सभी अपने व्यवहार के लिए जवाबदेह हैं। कर्म का नियम है कि अपनी क्रियात्मक गतिविधियों से हम अपने भविष्य को भाग्यशाली

या दुर्भाग्यपूर्ण बनाते हैं। नतीजतन, इंद्र के सम्मान की तुलना में ढलानों और गायों और कृष्ण

पर वास्तव में ध्यान केंद्रित करना अधिक अनिवार्य था।

कृष्ण एक चरवाहा लड़का

श्रीवत्स स्पष्ट करते हैं:

“यह आज प्राकृतिक मुद्दे का रास्ता है। हम कुछ हासिल करने के लिए दूसरों पर भरोसा करते हैं – सरकारी कार्यालय, संयुक्त राष्ट्र पर्यावरण कोष, या कुछ पास की विनम्र सरकार। हमारी अपनी दुविधा के लिए जवाबदेह हैं। कृष्ण ने अपने ही

रिश्तेदारों की गुमनामी को मिटाने के लिए इस तरह की बात करते हुए कहा, ‘आपकी वर्तमान परिस्थिति आपकी चिंता है,

यह आपका दायित्व है।’ श्रीमद्भागवतम के भावों में:

“मेरे प्यारे पिताजी, हमारा घर शहरी क्षेत्रों या कस्बों या कस्बों में नहीं है। लकड़ी के रहने वाले होने के नाते, हम हर

मामले में बैकवुड और ढलानों में रहते हैं। इस तरह गायों को श्रद्धांजलि अर्पित करने

के लिए एक उत्सव शुरू करें, ब्राह्मण, और गोवर्धन हिल।’

“फिर, उस समय कृष्ण उनके साथ गए और ढलान का सम्मान किया। उन्हें मनाने के लिए, उन्होंने एक जबरदस्त

रहस्यमय संरचना को स्वीकार किया और खुद को ढलान के साथ जोड़कर अनुरोध किया, ‘मुझे और खिलाओ!’ उन्होंने अपने समान पर्वत, गायों और ब्राह्मणों के समान प्रेम अर्पित करने का अनुरोध किया।”

इस घटना से कृष्ण ने निर्देश दिया कि गोताखोरों के लिए एक रिवाज खेलने की तुलना में ढलानों, वुडलैंड और गायों की

पूजा करना बेहतर था। हालाँकि, उन्होंने यह भी दिखाया कि वह ढलान में उपलब्ध थे,

और यह कि गोवर्धन पहाड़ी का सम्मान करते हुए

वे उसकी पूजा कर रहे थे। तभी से गोवर्धन पर्वत को

स्थानीय लोग कृष्ण के रूप में पूजते आ रहे हैं।

जैसा कि श्रीवत्स ने संकेत दिया था, कृष्ण ने दूसरी बार समन्वित प्रेम का प्रदर्शन

किया था, जिस बिंदु पर वह सूर्य देव से प्रेम करते थे:

“कृष्ण के बच्चे सांभा को एक बार संक्रमण हो गया था। कृष्ण ने कहा कि,

अपनी बीमारी का इलाज करने के प्रयास के बजाय,

उन्हें सूर्य-देवता से इसका इलाज करवाना चाहिए। यह उड़ीसा के कोणार्क में प्रसिद्ध सूर्य अभयारण्य की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

है – जहां उनके बच्चे के साथ व्यवहार किया गया था। ये दो घटनाएं

हैं जब कृष्ण ने पूजा की: एक पहाड़ था,

दूसरा सूर्य था!”

श्रीवत्स आगे बढ़ते हैं:

“कहीं और कृष्ण ने धारा को साफ किया। उन्होंने कालिया सांप को कुचल दिया और यमुना जलमार्ग को

दूषित कर दिया। उन्होंने लकड़ी की भूमि सुनिश्चित करने के लिए बैकवुड की आग को

निगल लिया। उन्होंने गायों की देखभाल की।

​​उन्होंने पक्षियों को उनकी भाषा में संबोधित किया। कृष्ण लगातार प्रकृति को सुनिश्चित कर रहे थे। “

कृष्ण वृंदावन के बारह बैकवुड के बीच एक बच्चे के रूप में रहते थे। वृक्ष उनके साथी थे। जिस भी समय सूरज बहुत अधिक झुलस रहा था, वह एक पेड़ के नीचे एक पैड के लिए एक जड़ के साथ, उसकी फैली हुई शाखाओं से छुपा हुआ था। पेड़ों के

हिस्से नीचे की ओर मुड़ जाते थे, कृष्ण को अपने जैविक उत्पादों की पेशकश करते थे, और उनके चरणों

कृष्ण, एक चरवाहा लड़का

में जमीन से संपर्क करने का प्रयास करते थे।

अपने पिछले जन्मों में, पेड़ अविश्वसनीय तर्कशास्त्री थे। उन्होंने अब परिष्कृत होने और कृष्ण की सेवा करने का

अवसर प्राप्त करने के लिए वृंदावन की लकड़ी के रूप में जन्म को स्वीकार कर लिया था।

आज वृंदावन के मूल में, वन क्षेत्र जहां कृष्ण खेला करते थे, सेवा-कुंज

नामक वृक्षों का एक छोटा जंगल खड़ा है। कहा जाता है

कि यहां के पेड़ों के एक हिस्से ने 5,000 साल पहले कृष्ण को चलते देखा था। उन्हें अविश्वसनीय आत्माओं,

कृष्ण के प्रति उत्साही के रूप में सम्मानित किया जाता है।

यह अफ़सोस की बात है कि असाधारण काष्ठभूमि, हिंदुओं के लिए ऐसे स्वर्गीय स्थान, अब गायब होने के

अलावा सब कुछ है। वर्तमान में वृन्दावन की ढलानें शाखाओं में विराजमान मोर की

पुकार से न गूंजें, इस समय बेल, आम और तामल के वृक्षों

के जंगलों की ठंडी छाँव के नीचे कोई नहीं बैठ पाएगा और नज़ारा नहीं

देख पाएगा। तोते और जंगल के जानवर कृष्ण की

तरह एक पेड़ से दूसरे पेड़ पर जाते हैं। तुलसी और वुडलैंड के

फूलों की भव्य अंडरग्राउंड, जिसने कृष्ण की महिमा दी,

जो कभी पेड़ों से ढकी हुई थी,

वर्तमान में सूर्य की गर्म किरणों को सहन करने के लिए अनुपयुक्त है।

पेड़ों के बिना, जहां वृंदावन है वह जगह सूखी और

धूल भरी हो गई है, जो असामान्य वर्षा या सुबह की ओस से नमी को धारण करने में असमर्थ है।

जिस समय कृष्ण बड़े हुए और वृंदावन को छोड़ दिया, उनकी युवा प्रेमिकाओं, गोपियों, दुःख के साथ अपने आप में

करीब थीं। अपने स्नेह की उन्मत्तता में वे तमाल के पेड़ों को काटते थे,

जिनकी कृष्ण के समान सुस्त छाया थी, अपने स्वयं के

पोषित और पेड़ों की चड्डी को ठीक वैसे ही गले लगाते थे जैसे वे कृष्ण थे।

वर्तमान में असली पेड़ लुप्त हो रहे हैं। किसी भी स्थान पर पेड़ों ने

स्वदेशी आवास को नुकसान पहुंचाया है, व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तनीय है। एक सूखा, पथरीला दृश्य बना रहता है जो किसी

भी चीज़ के लिए खड़ा नहीं हो सकता या पौधों को बनाए रख सकता है।

कृष्ण एक चरवाहा लड़का

कृष्ण, एक चरवाहा लड़का

यह दृश्य पूरे भारत में अपरिहार्य होता जा रहा है।

हालाँकि वैदिक पवित्र शास्त्र निर्देश देते हैं कि पेड़ों को

सुरक्षित किया जाना चाहिए, जैसा कि भूमि पर रहने वाली सभी प्रजातियों को होना चाहिए।

मानव संस्कृति का दायित्व है कि वह सभी की सरकारी सहायता को देखे। वैष्णव पाठों के श्रीवत्स के

स्पष्टीकरण ने हिंदू धर्म की प्रथागत पश्चिमी धारणा को अपरिहार्य को प्रस्तुत करने के धर्म के रूप में नकार दिया।

उनके अनुसार, कृष्ण ने, अपने स्वयं के मॉडल द्वारा, एक

पृथ्वी-आधारित धर्म के समर्थक ‘कोहरे में परमात्मा’ के औपचारिक प्रेम को खारिज कर दिया, जो व्यक्तियों और उनकी

वर्तमान परिस्थितियों के बीच नियमित संबंधों में पवित्र को मानता था।

प्रकृति के साथ रहना, सभी जानवरों के प्रति प्रेम दिखाना,

किसी भी जीवित प्राणी को कभी

चोट नहीं पहुंचाना, सीधेपन के एक विशिष्ट अस्तित्व की उत्कृष्टता में खुश होना: यह कृष्ण का धर्म का कार्य था।

श्रीवत्स बंद करते हैं: “प्राकृतिक चिंता दिखाने का सबसे आदर्श दृष्टिकोण कृष्ण के

जीवन के माध्यम से है। हमारे पास फिल्में, शो,

समाज नाटक, सभी इस लीला पर निर्भर होने चाहिए। कृष्ण जलवायु के एकमात्र नायक हैं – यही समग्र है।”

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